Examen Final

1. ¿Que papel juegan los Mass Media en la difusión de la cultura?

El uso de medios electromecánicos productores masivos de informaciones unidireccionales y mercantiles, usados como maquinaria de guerra ideológica para someter la conciencia y economía de las clases, es decir que se rompe la comunicación si se rompen sus condiciones. No se trata de un modelo ideal utópico se trata de un proceso difícil de un trabajo individual y colectivo es decir una lucha en estado de perfeccionamiento constante en el que se verifica claramente el estado de desarrollo social de los grupos.

La comunicación como actividad productiva, objetiva y subjetiva constituye a transformar la naturaleza y esta crea un mundo de objetos humanos o humanizados y así mismo crea relaciones sociales para que exista contacto y comunicación.

2. ¿Por qué afirma el autor del texto que la Comunicación es un mecanismo de represión?

La comunicación es un mecanismo de represión ya que la comunicación pasa a ser una estrategia política represiva, es falso que todo sea solo idea o solo símbolos, que las formas y las actitudes sean la única manera de expresar pensamientos y emociones.

La comunicación se compromete el punto de vista no en un sentido subjetivo o individualista sino que en un sentido que incluye todo tipo de cultura determinada por la dialéctica en los individuos y civilizaciones dedicadas a la comunicación la cual se dedica a sus constantes necesidades.

3. ¿Por qué se afirma que la comunicación es una fabrica de ilusiones?

La comunicación es una fabrica de ilusiones ya que aquí no existe igualdad para discursos iguales, no existe comunidad del decir de cómo decirlo y a quien va dirigido, no existen códigos, medios, ruidos, símbolos, signos, no existen las ideas.

Es decir que no existen las restricciones, el modelo económico dominante frena el desarrollo social y estimula el desarrollo sectario de los medios de comunicación.

4. ¿Para qué sirven las ciencias de comunicación?

La comunicación es un proceso de interrelación entre dos o más personas donde se transmite información desde un emisor que es capaz de codificarla en un código definido hasta un receptor el cual decodifica la información recibida, todo esto es un medio físico por el cual se logra transmitir, con un código en convención entre emisor y receptor, y en un contexto determinado.

La comunicación constituye a organizar el trabajo de forma colectiva en el seno de la sociedad y en la estructuración de los espacios económicos.

Es decir que las ciencias de la comunicación son aquellas disciplinas de las ciencias sociales que se encargan de estudiar la esencia de los procesos de comunicación como fenómenos en sí mismos, los medios que se emplean y el conjunto semiótico que construyen, generando sus propios métodos de estudio y herramientas analíticas.

5. ¿Enumere tres características de la estética burguesa?

· Pasión por el individualismo, pragmatismo y criticismo.
· Fascinación fetichista por las maquinas y la velocidad.
· El raiting determina el valor del arte y el valor de la cultura.

6. ¿Qué lugar tiene la estética en comunicación?

El lugar que tiene la estética dentro de la comunicación es de manera cultural-social, no se puede estudiar estética y comunicación sin una base material e histórica que caracterice puntualmente su realidad.

7. ¿cómo define la estética?

Estética, significa la producción filosófica de los pensamientos en el entorno a las relaciones entre sensación y emoción involucrando el estudio del goce y del placer.

La estética por si misma es critica y por lo mismo es una estrategia y puede ser utilizada como táctica, basándose en sus propias modalidades para proponer diversas propuestas desde lo cuantitativo hasta lo cualitativo.

8. ¿ Cuáles son los cinco periodos de desarrollo de la estética?

· El que corresponde al reino de la naturaleza divinizada sobre todo proceso estético.

· El que corresponde al periodo esclavista helénico y que se mantendrá mas o menos estable hasta la edad media.

· El tramo correspondiente a un periodo de feudalismo exacerbado durante la edad media y hasta la gran revolución de la razón de Descartes.

· La razón como escenario nuevo para la estética, del trance divino al trance de la razón en estética.

· El impacto tecnológico sobre la estética y la era de las rupturas en pleno capitalismo imperial.


9. ¿Qué es arte?

Arte, es el espejo de la realidad exterior, material o espiritual. Los filósofos de la antigüedad de Grecia asociaban la belleza con el bien, definían la literatura y todo arte como mimesis como representación.

Según Platón vivimos sometidos a dos fuerzas que son el placer y el dolor, uno nos enseña a vivir y el otro a sobrevivir. Su habilidad radico en la capacidad de producir placer, esto significo que un artista puede convertir en realidad lo irreal sin que nos demos cuenta. Según Aristóteles y otros muchos pensaron que el arte no es un obstáculo para conocer la realidad para el conocimiento verdadero. Según Kant es bello solo aquello que tiene el merito de ser reconocido como bello para todos de forma libre o vaga.


10.A la luz del video que realizo que es la belleza (es decir la belleza para el arte barroco, kitch, dadaísta, conceptual etc.)

La belleza es una cualidad subjetiva presente los seres humanos que produce un placer intenso a la mente, y proviene de manifestaciones sensoriales o idealisticas. Podría definirse como el esplendor de la forma a través de la materia o de las sensaciones.

En su sentido más profundo, belleza puede engendrar una experiencia saliente de reflexión positiva sobre el significado de propia existencia de alguien. "Un objeto de belleza" es algo que revela el significado personal. Enseñanzas religiosas y morales a menudo enfocan la divinidad y la virtud de belleza, y afirman la belleza natural como un aspecto de espiritualidad y verdad.